Психогенеалогія: як пам’ять роду впливає на наше життя
“Це у нас сімейне”. “На роду написано”. “Це пам’ять поколінь”.
Ми часто знаходимо такі пояснення, щоб знайти причину того, що відбувається в житті.
Того, чому немає, начебто, раціональних пояснень. Однак психогенеалогія береться інтерпретувати вашу родову програму і навіть дає поради щодо її корекції. Як це працює?
Що таке психогенеалогія?
Психогенеалогія — один із методів дослідження того, що ми так часто називаємо «родові програми». Його відмінна риса у цьому, що у ньому немає езотерики. Замість неї тут психологія, клінічна доказова база та історія, як тло подій.
Автор цього методу, так само як і термін «психогенеалогія» — Анн Анселін Шутценбергер, французький психолог, доктор психологічних наук, почесний професор університету Ніцци, де вона понад двадцять років керувала лабораторією клінічної та соціальної психології, автор понад десяток книг з психотерапії. Сам термін Анн Анселін створила у 1980 році. За великим рахунком, психогенеологія зараз вже серйозно відрізняється від того, що було задумано і що використовувалося самої доктором Шутценбергер.
Але основний інструмент геносоціограми (генограма), як і раніше, працює.
У своїх дослідженнях вона розвиває техніку геносоціограми: генеалогічного дерева, яке враховує як наявні родинні зв’язки, а й «передачу» психічних і фізичних травм від покоління до покоління. Її дослідження поглибили наукове обґрунтування важливості розуміння життя предків, ролі несвідомого та мимовільного зв’язку між поколіннями.
Чим цікава психогенеалогія
Психогенеалогія це не метод, а дослідження. Якщо проводити аналогії з медициною, це аналогічно методиці проведення аналізу, наприклад, крові. Вам роблять аналіз, ви отримуєте на руки результат і далі вирішується питання схеми лікування. Далі – класична терапія психолога, психотерапевта, психіатра або, наприклад, системно-польова терапія (база якої – розстановки за Хеллінгера).
Пам’ять роду: хороша чи погана?
Немає розуміння “поганої” пам’яті роду. Є досвід та його наслідки. Наслідки родового досвіду – це низка установок, які формують стратегії виживання роду. На погляд вони можуть здаватися несправедливими, дурними, не логічними. Але це лише на перший — насправді всі ці стратегії є доцільними. Головна мета – забезпечити виживання нащадків.
Наприклад, вага
Вам доводилося стикатися з ситуацією (своєю чи знайомих), коли людина за всіма параметрами веде здоровий спосіб життя, а чи не може впоратися зі своєю надмірною вагою? Насправді набір ваги це питання стратегії виживання.
Я взяла цей приклад тому, що він дуже наочний і його можна, як то кажуть, ще «руками помацати». Для українських пологів, які пережили Голодомор, вага тіла – це стратегія виживання. Пам’ятаєте таку приказку «Поки товстий схудне, худий здохне»? Це про подібні екстремальні ситуації. Як це спрацювало на прикладі моєї родової системи: батьки моєї мами пережили два голодомори на Київщині: перший у 1932-33 роках та другий у 1946-47 роках. Обидва і дідусь і бабуся переживали голодомори кожен по своєму.
Але кожен з них мав якийсь особистий досвід виживання в першому випадку, і особистий і загальний — у другому, коли вже були одружені й мали дітей. У будь-якому разі цей досвід заклав те, що називають внутрішньо-емоційним конфліктом (по суті, це якась ситуація, з якою людина не справляється).
Внутрішньо-емоційні конфлікти мають класифікацію і з них з більшою ймовірністю Голодомор виявив такі:
- Конфлікт самознецінення
- Конфлікт втрати території
- Конфлікт покинутості
- Конфлікт загрози голоду
- Конфлікт страху за здоров’я своєї дитини
- Конфлікт страху смерті
- Конфлікт сприйняття того, що відбувається
- Конфлікт ідентичності
- Конфлікт відчуття безсилля
- Конфлікт страху та опору
- Конфлікт ганьби
Якісь сформувалися в обох моїх предках, якісь тільки у бабусі (через думки про жіночі завдання, з якими вона не могла впоратися), якісь у дідуся, за чоловічими завданнями. Плюс якісь конфлікти стали універсальними. Таким чином, крім прямих фізичних наслідків — смертей, Голодомори закладали в наші родові системи стратегії виживання.
Моя родова система зі щасливчиків — у нас не вмирали діти. Тому наші установки більш «легкі»: добре їсти, їжа має бути жирною, худою бути небезпечною, хліб не можна викидати навіть якщо це крихти хліба на обробній дошці.
Якщо сімейні історії були більш жорсткими та зі смертями, особливо дітей, це може позначитися аж до безпліддя чи небажання мати дітей.
Як визначити та виправити родові стратегії?
Дізнатися про них нескладно — досить згадати глобальні поради щодо життя, які давали мами/тата, дідусі/бабусі, плюс звички та традиції.
Є техніки, які допомагають працювати з глибинною пам’яттю роду через нащадків та коригувати. З плином часу ефекти теж слабшають, якщо на стару програму не накладається нова, яка живе зараз. Повернемося, наприклад, ваги. Якщо пробігтися по поколінню поглядом, то у моєму поколінні (мені зараз 56) дівчинки у школі на випускному — це в середньому 46-48 розмір. Нинішні здебільшого — це вже витонченіша форма у форматі 44-46.
Це ті дівчатка, яких з одного боку «відпустив рід» (бути худій вже не небезпечно), з іншого — мами не наклали на них свою харчову поведінку на кшталт «тарілка потребує чистоти» тощо.
Звісно, це поверхова розмова. Кожна людина, її рід дуже індивідуальний, з масою факторів, але виправити справді можна дуже багато.